新蒲京娱乐场太阳集团-赌场2778官网网址
读后感大全
读后感大全

读后感大全

今天我们阅读典籍澳门新蒲京官网网址:,子罕收下玉

发布时间:2020-02-08 10:45    浏览次数 :

【寓言典故】子罕不受玉

内容摘要:送玉的人说:“我给玉工看过了,都说是宝贝,才敢来献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝贝,你把玉当作宝贝,要是你给了我,咱们俩都把宝贝丢了,还不如各自拥有自己的宝贝呢!”献玉的人哀告说:“我揣着宝玉,没有办法出境,献给您来免去一死。”子罕安排他住下,让玉工帮他把玉加工,等他富有了,再让他回老家去——这就是“尔以金玉为宝,吾以廉谨为宝”的故事。杨震作荆州刺史时,举荐王密为昌邑县令。杨震后来重任东莱太守,从王密的领地经过,王密入夜以后怀金千斤送给杨震,杨震不肯接受。其实,这两个故事里可以看出廉洁者的价值观。”鬬子文说:“从政是为了庇护老百姓,老百姓很多还那么穷,我去求富,是用百姓的怨恨来自封,那不是找死吗!

先讲两个春秋时期的小故事:

有个热衷于拍马的宋国人弄到了一块未经雕琢的浑玉,来献给子罕。子罕不要。那个人说:“这是块宝玉啊,只配给您这样的君子做器具,那些贪财受贿的小人可不配用。”子罕说:“你把这块玉看作是宝贝,我呢?把不收你这块玉当作宝贝。”

关键词:王密;宝贝;逃富;廉洁;金玉为;献给;典籍;故事;哀告;出境

鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鲤鱼,但别人送鲤鱼给他的时候,他却拒而不收。家人问原因,公仪休说:“正因为喜欢吃鱼,所以才不能收人家的鱼。如果我因收了鱼而被免去宰相之职,那我还能再吃得到鱼吗?我现在做宰相,自己可以买鱼来吃。”

[教学内容]价值观的导向作用

作者简介:

另外一个是宋国高官子罕的故事。有天有人给子罕献玉,被拒绝了,献玉的人以为子罕怕玉是假的,赶紧澄清说玉是请玉匠鉴定过的真玉,才拿来献他的,子罕说:“你把玉视为宝贝,但我把不贪婪视为宝贝,若收了你的玉,你就失去了你的宝贝,而我也失去了我的宝贝,岂不是两失,所以,我们还是各存其宝为好啊!”献玉的人听完,叩头表示敬意。然后又说玉是无意间获得,揣在自己怀里总觉得不安全,怕人发现会谋财害命,所以还是希望子罕收下。子罕收下玉,就请了位玉工,把玉雕琢了一番后卖了出去,然后把卖出所得的钱给了献玉的人,最后派人护送献玉之人回到了家里。

[简要分析]这个宋人把这块玉视作宝贝,而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝,这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。

今天我们阅读典籍,最重要的是发掘古代典籍中透辟、深刻的思想。古代人做事有其自觉性,也就是理性化。《礼记·礼运》:“礼也者,义之实也。”也就是说,要反对盲目性,做任何事要讲道理,弄明白什么该做再去做。用今天的话说,就是要有正确的价值观,我们应多去挖掘。如今讲“廉洁”,我就以此为例来说明。

虽说,这两个故事说的是古代高官,但对于现代企业,尤其是大型企业中处于和公司资源支配相关岗位的人员而言,依然具有借鉴意义和学习之处,在与人可能发生利益关系的时候,我们起码可以学到三点:人贵自知,提前说明和辨别意图。

  先举一篇唐代姚元崇的《辞金赋》:“辞金者,取其廉慎也。昔子罕辞玉,以不贪为宝;杨震辞金,以四知为慎。列前古之清洁,为将来之龟镜。古之君子策名委质,翼翼小心。乾乾终日,慎乎在位,钦乃攸思。请谒者咸悉,苞苴者必辞。尔以金玉为宝,吾以廉谨为宝;尔以昏夜可纳,吾将暗室不欺。若尔有赠,吾今取之,尔其丧宝,吾则怀非。故曰:欲人不知,莫若勿为。”

01

  这篇短短的赋里,举了两个典故:一个是“子罕辞玉”。典出《左传·襄公十五年》。宋国有人得到一块玉,拿去献给当政的子罕,子罕不接受。送玉的人说:“我给玉工看过了,都说是宝贝,才敢来献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝贝,你把玉当作宝贝,要是你给了我,咱们俩都把宝贝丢了,还不如各自拥有自己的宝贝呢!”献玉的人哀告说:“我揣着宝玉,没有办法出境,献给您来免去一死。”子罕安排他住下,让玉工帮他把玉加工,等他富有了,再让他回老家去——这就是“尔以金玉为宝,吾以廉谨为宝”的故事。

人贵自知