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南京鸭子出口英美澳门新蒲京赌场2778,意思是抗战胜利全凭蒋介石国民党的苦干努力所致

发布时间:2020-02-13 11:47    浏览次数 :

1945年8月,国民党文化机构为庆祝抗战胜利,在重庆举办一次游艺晚 会,各界人士纷纷参加。晚会气氛活跃,非常热闹。其中灯谜室门楣上贴的 —条灯谜,引起了人们的极大兴趣,那灯谜的谜面上只有4个字:抗战胜利 ——打我国古代一人名。主持人声明猜中才有重奖,与会者聚精会神竞相猜 射。大约过了一小时,主持人共收到4个不同的谜底:

在众多的谐趣灯谜中,有一种利用文字声音进行扣合的“拟音”之谜,出谜者往往运用谜面“别解”的手法,在面句上故弄玄虚,忽悠”猜者,常常令人苦思不得其解。

“七七”事变后,祖国大片河山沦陷于日寇铁蹄之下,各界爱国志士运用灯谜这一独特形式宣传抗日,唤起民众觉醒。

      周六代表公司和两个同事一起参加了本市举办的灯谜大赛,并且取得了不错的成绩。同事们都是第一次参加灯谜比赛,觉得非常有趣,说明年还来参加。

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自中国古代汉族民间,历经数千年的演变和发展。它是古代汉族劳动人民集体智慧创造的文化产物。2008年6月7日,谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

其一是“屈原”。意思是日本战败投降是屈服于美国在日本本土长崎和 广岛投下的两颗原子弹的威力。

拟音;妙用;成趣;谜底;谜面

如“沈阳惨案发生”(猜《诗经》一句),谜底:我日构祸,其顿读为“我,日构祸”,意为在我国发生的这一流血事件是日本侵略者蓄意挑起的。又如“抗战胜利有饭吃”(猜成语一),谜底:饱食终日,按谜格之法应倒读为“日终食饱”。这类灯谜在当时产生很大反响,并受到人们的欢迎和赞赏。

      那么什么是灯谜?怎么猜呢?

1.暗射事物或文字等供人猜测的隐语。

其二是“毛遂”。意思是毛泽东领导的八路军、新四军,坚持八年抗战, 最后取得胜利,使人民遂心如愿。

在众多的谐趣灯谜中,有一种利用文字声音进行扣合的“拟音”之谜,出谜者往往运用谜面“别解”的手法,在面句上故弄玄虚,“忽悠”猜者,常常令人苦思不得其解。然而,我们如果仔细端详谜面,还是能察觉个中与“拟音”有关的线索,尔后理出头绪,揭穿谜底的。在一次“海上谜谭”雅集中,春申谜家戴英獒出了这样一条谜:“听取各党派之声”。大家猜了好久都未射中,后来作者启发道:“请从‘听’‘声’上多加寻思。”经此点拨,无多时便揭穿谜底,原是“GDP”三字。此谜妙在面句藏掖着这个意思:要求猜者听听“各党派”三个字的声母是什么,那不正是“G、D、P”吗。后来,笔者效颦作了个“拟音”糗谜,放在“赏灯猜谜”上,谜面为:“脱口连呼‘得意也!’”,要求打二字新词语一,一下子就被一百多位爱谜者猜中,谜底为“拼爹”。因为他们识破了“脱口连呼”暗示拼读的意思,即将“得意也”三字拼读则为“爹”字之音,故而相扣。

痛斥汉奸卖国求荣的谜作也不胜枚举。如大汉奸汪精卫有一次携老婆到岳王庙进香,庙僧送他一束鲜花。汪精卫见花上的绸带写着“忍戒乍多”4个字。他想,忍者为先,戒之在躁,兵不厌诈,贵在多谋,便以为是在赞扬他,很是高兴。僧人又带他们来到岳王墓,墓前也放着一束同样的鲜花,花束的绸带上写“言贝人父”4字。汪精卫一下明白了,赶忙丢下鲜花,拉着老婆狼狈离去。原来,这是运用“增损离合”手法制作的一道灯谜,两行字合起来便是一句辱骂他的话:“认(繁体字)贼作爹”。

    灯谜是我国优秀的民族传统文化形式之一,猜谜是一种启迪思维、健脑益智的有益活动,猜谜的思维过程可以给人们带来特殊的趣味,因而深得人民大众的喜爱,千百年来流传不衰因而深得人民大众的喜爱,千百年来流传不衰 。

南朝·梁刘勰 《文心雕龙·谐隐》:“自魏代以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。”

其三是“苏武”。意思是苏联红军出兵东北,打败日本关东军后,日本 无力再打下去,我国才取得了抗战的胜利。

除了运用汉字读音外,谜人们还别出心裁地巧用外文的音译之声,创造出有趣生动的“拟音”灯谜来。记得两年前的甲午年的新正,上海南翔古猗园的“新春猜谜会”上,主持人出了条应时谜:“韩国哥哥本命年”,打外国政要“奥巴马”,即是利用韩语中称哥哥为“奥巴”,“马”作生肖解。至于以英文词音扣合的趣谜,那就更多了。例如:南京鸭子出口英美,此谜面中的“鸭子出口英美”,这是作者的障眼法,应别解为“鸭子在英、美人氏口中叫什么”之意,你一定会说“duck”;南京,简称“宁”,因此谜底为药名“达克宁”。再如:“每碗阳春1.5美元”,要求打成语一句,谜底:两面三刀。此谜中的美元,英语为“dollar”,港台音译为“刀”,谜底别解为“两碗面价为3刀”之意。还如有一条颇为曲折有趣的“拟音”谜:“轴承出口英美,须到当地装配”,要求打三秦名胜一,谜底为:西安碑林。“出口英美”别解为字音乃英语,轴承为“beaning”;西安,则别解为“在西方安装”之意,故扣。

旅居国外的爱国华侨也善用灯谜这一喜闻乐见的形式来配合抗日宣传。旅居新加坡的谜家林遮利先生曾以“汉奸无耻,志在终身事仇”为谜面,猜《滕王阁序》一句“望长安于日下”,意为:汉奸卖国贼苟生偷安,不以国破为耻,死心塌地、卑躬屈膝地依附日本势力。著名爱国教育家陶行知从海外回湖北后,来到武汉大学演说。为了激发学生的抗日热情,他开场时讲了一个拆字谜,谜面是“众人抗日”,猜一个字“春”。意为三人为众,众人团结抗战,就能把日寇打倒在地。

      灯谜谜面文字较短,多为常用词语或成句,适合书面形式(写成谜条)供人们猜射,面底扣合严密,无闲字。灯谜又因与书面文字结合较紧,可以融入国学的部分内容,具有丰富的知识性。因而灯谜是小聪明与大智慧结合的产物,能够给人们提供更广阔的思维空间和无穷的回味。猜灯谜可以说是一项儒雅的休闲文化活动。

唐·段成式《酉阳杂俎·怪术》:“(梵僧难陀)时时预言人凶衰,皆谜语,事过方晓。”

其四是“蒋干”。意思是抗战胜利全凭蒋介石国民党的苦干努力所致。

此外,还见有以方言拟音的灯谜,在一定的地域里猜射可占“本地风光”之便,也是很有趣的,这里也就不赘述了。最后留几条“拟音”灯谜,让大家一猜:1.美元升值(打《水浒传》诨号一);2.此乃蜀地美味鸭(打古罗马英雄人物一);3.美人蕉

            灯谜是从明代开始确立的从谜语中分支出来的文义谜名称。以文字的三要素:形、音、义为基础,利用这三者各自的和相互之间的变化,所构成谜底与谜面的回互其辞,可供猜射的谓之灯谜。    事实上,灯谜有明显的两重性,灯谜创作与文学创作相似,而灯谜猜射则完全又是游艺性质。

清·陈维崧《采桑子·送李云田之吴门迎侍儿扫镜》词:“谜语应猜,庄语非诙。”

这四个不同的谜底都各有根据,皆言之成理,主持人怕引起争执,不敢 把原谜底(蒋干)公布于众。因为这的确是个敏感的问题,弄不好晚会的欢 快气氛就会受到影响。这位主持人思忖片刻,灵机一动,高声说道:“今天 各位贵宾光临射覆,鄙人获益良多。各位所猜的谜底都有理由,但遗憾的是 还嫌美中不足。鄙人受各位的启发,也想出了一个谜底:“即’共工’。所 持的理由是由于全世界反法西斯力量的共同努力,才使抗战获得了最后胜 利丨”众人听后,无不折服。

        灯谜是一种微型的民间文学作品。一条灯谜虽然只有十几、二十个字,但它却要由“谜面”、“谜目”、“谜底”三个部分组成。“谜面”、“谜目”、“谜底”构成了灯谜三要素。

2.比喻奥秘的事物。

    谜面是灯谜的主要部分(艺术表现部分),是灯谜提出问题的部分,也是供人们猜射的说明性文字。

闻一多《孤雁》诗:“天是一个无涯的秘密,一幅蓝色的谜语,太难了,不是你能猜破的。”

      如谜例"饭后去划船(五字口语)    吃饱了撑的"中的"饭后去划船"就是谜面。它以言外之意的形式表达谜底的文义或描述谜底的文字形象,是为了揭示谜底而给定的条件或提供的线索。谜面的形式可以是字、词或句子。可以是自撰文句,也可以用各种成句(前人的现成文句)。 还有一些灯谜的谜面不用文字,而用图形或符号或动作或音像等作为表现形式让人猜射的,通常把它们称作花色谜。

起源

      谜目是对谜底限定的范围。如上文谜例中"五字口语"就是谜目。

谜语来源于中国古代汉族民间,是古人集体智慧创造的,无法把谜语的发明权落实到某一个人。

    “谜目”是谜面和谜底之间的媒介和纽带,既限定了所要扣合的谜底所属的范围,也限定了数量。

谜语最初起源于汉族民间口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是汉族劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语,文义谜为灯谜,也统称为谜语。史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载:“时日曷丧?予以汝偕亡。”意思是说:太阳呵,你什么时候才丧亡呢?让我和你一同去死吧!相传夏代帝王夏桀暴虐无道,民怨冲天,老百姓不敢明言,私下里用隐语发泄怨怒之情,于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法,诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过:“我有天下,如同天之有日,日亡我就亡。”这首歌谣,可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”,也可算是我国谜语的最早记录之一:“女承筐,无实,士刲羊,无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”,巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景,又“回互其辞”,使人不易猜着,近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”,在当时,也没有类似的专门名称。

      它也是猜谜的提示部分,为猜谜者指明寻找谜底的方向。  由于世间万物都可入谜,所以谜目门类非常多,涉及单字、各种名词、人名、地名、各类专业术语、诗词文句等等。可谓是包罗万象,无所不可入谜。

最早的谜语,先由汉族民间集体创作,口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来;这样就形成了长期流传在不识字的汉族劳动人民口头上的民间谜语;另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜,由书面传播。

        谜目规范的标法是:(猜字一)、(猜教育名词一)、(猜现代名人二)等等。其中“猜”字往往被省略去,成为(字一)、(教育名词一)、(现代名人二)等等。谜目中数词是“一”的有时也可略去,只标成(字)、(教育名词)等。如果要求猜两个现代名人,数词就不能略去,必须标成(现代名人二)。

风格

      谜目标法一般要用全称。有的谜目因为全称文字太多书写起来麻烦,可以根据使用范围做适当的简化缩写。但简化缩写一定要是约定俗成的,不能随意生造和乱简化,要让受众能够看得懂才行。如“广播电视用词”缩写成“广电用词”,“中央电视台栏目”缩写成“央视栏目”,大众皆知自无疑义。但若将“四字口语”缩写为“四口”,“五字常用语”缩写为“五常”,则要让人一头雾水,不知所云。

谜语风格大致可以分为主流、民间、典雅和通俗风格四种类型。

      谜底是谜面隐寓的文字,是谜面所提问题的答案,也是要求人们猜射之后得出的结果。如以上谜例中的"吃饱了撑的"就是谜底。谜底是灯谜隐藏起来的部分,它是根据谜面和谜目给定的已知条件,按照灯谜扣合机理而求出的未知部分。谜底既要符合谜面的内在含义,又必须符合谜目所限定的范围。

主流:这样的谜作多产生于某个时期、某种场合,多是为了某种特定的需要而特别创作的。其特点是主题突出,内容严肃,针对性强,效果显着。虽然主题不同,但都具有主流性的特征。下面举例加以说明:

    灯谜作品除了“谜面”、“谜目”、“谜底”三要素之外,有的还带有“谜格”,谜格标在谜目之后,与谜目同在一个圆括号内,其间用逗号隔开。例如:

中国在腾飞。(猜化学名词)谜底:升华

      节约能手(地理名词一,秋千格)  省会

法网恢恢,疏而不漏。(猜京剧剧目)谜底:《全部罗成》

      上例中的“秋千格”就是谜格。按“秋千格”的要求,需将谜底两个字顺序对调后读成“会省”,别解为“很会节省”来与谜面相扣。清朝民国以前谜格的种类很多,现在逐渐被淘汰。目前在用的谜格不过十几个。

民间:民间风格的猜谜多以百姓常见、熟悉的事物为谜材,谜面语言朗朗上口,易记易传。大多数汉族民间猜的谜都属于这种类型。

灯谜的规则归纳起来主要有五条规则:

典雅:典雅风格,又称“书家意”。此类谜作注重文采,书卷气浓厚,多以典故入谜,或以前人诗词名句做面,在扣合上追求贴切自然,浑然天成。猜答起来有一定的难度。举例如下:

                              谜面应当成文,

霜禽欲下先偷眼。(猜《 西厢记》)谜底:恐怕张罗

                              面底不能相犯,

萧疏听雨声。(猜《汉书》)谜底:此天下所稀闻

                              扣合避免闲字,

到黄昏,点点滴滴。(猜国外名着二)谜底:《 天才》《 黑雨》

                              释义必须别解,

通俗:这样的谜猜起来障碍要少的多。因为谜面多源于生活,使用通俗的语言。即使是成句,也是平易近人的。在扣合方面,即使有别解,也只是 汉字一字多义等手法。所以大众容易理解和接受,比如:

                              符合事理情理。

天庭饱满,地阁方圆。(猜一礼貌用语)谜底:首长好

      这五条主要规则,无论是猜谜还是制谜都必须要遵循。

故友两离别。(猜阴历一名词)腊月

    那么如何成为一个猜谜高手呢?

可以看出,以上谜作朴实无华, 深入浅出,而且扣合贴切,妙趣横生。可见通俗并非庸俗、粗俗,所谓“俗而不雅”就实这个道理。

    一、培养浓厚的兴趣:伟大的科学家爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”这就是说一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、去探索、去实践。要想成为猜谜高手首先对猜谜要有浓厚的兴趣。   

随着谜语的繁荣,还经常看到一些谜语故事、智力竞赛及意智游戏之类的竞猜题,有人也称之为谜语,其实这不能一概而论。